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以群分，哪怕现在武敏之装的人模人样了，内里还是个中二神经病，并且是最严重最讨人嫌那一款。

    ??李显对武敏之的情况其实并不感兴趣，只不过他偶尔也会收到武敏之的信，跟郑玘不一样，郑玘跟李显说的大多都是朝中的近况，虽然李显自己也能看邸报但是远离中央很多消息就容易被忽略，郑玘挑的就是这些容易被忽略的小事情。

    ??而武敏之的书信就文艺多了，今天说说冬天过去了，明天说说院子里的迎春花开了，后天说说他又弄了个赏花宴什么的，生活看起来要多小资有多小资，并且在信力武敏之还十分文艺的表示自从李显走了之后，他就“思之不尽”，如今他正在努力壮大自己，希望有一天能够让李显回来。

    ??李显对此嗤之以鼻，他一点都不想回去，他在他的海边别墅里日子过的那叫一个悠哉，回到长安还要装鹌鹑，虽然他本身是有点鹌鹑，但是那种被种族压制的感觉简直是太不爽了。

    ??李显在长安的时候宅，到了扬州也没有开放到哪里去，除了一开始要时不时应付一下下面官员的宴请，到了后来他连这个都不用去了——谁没事儿闲的总请他啊，开宴席不要钱啊？

    ??在这种情况下，这样一个什么都不怎么插手该干的事儿又不推诿的上司是大家都喜欢的，这样可以说是消极怠工的表现反而让扬州上下对他的接受度都挺高！

    ??只是接受度高归高，李显现在也憋着坏水呢，说实话从一开始他就知道这年头的商人是不用纳税的。

    ??其实在知道的时候他心理就卧槽了，是啦，农桑的税收很重要，毕竟都是粮食布匹之类的重要物资，但是商人的税收也很重要啊，一年到头也能收不少呢！

    ??说实话一开始的时候李显不敢贸然提出改税制这种问题，毕竟他在政治上没啥建树，说出来估计也不会被人重视，倒是可以让郑玘提出来，然而郑玘政治形象很重要，改革这种事情一个做不好就要做好被臭骂的准备，他不可能让郑玘受这份委屈的。

    ??唐朝现在的税制还是采用高祖年间定下来的租庸调法，税收的依据就是人口和土地，不得不说这个方法对休养生息是非常好的，但是当一个国家发展到一定程度了，这种方法就不太好了，因为皇亲国戚官员之类的是享受免税待遇的，国家越来越大官员越来越多这帮人不交税无形之中就加重了中央财政的压力，也加重了老百姓的压力，再加上连年饥荒……现在国库还能运转的下来，其实都是李治励精图治的结果了。

    ??以人口和土地为主的税收政策在李显看来总是不太有保障的，他不太懂这里面的经济学问，他只知道……在后世逃税漏税的那么多，那么就算往前推一千五百年，哪怕百姓民风淳朴也不可能禁了。

    ??如果人口和土地有了变化，那么税收也就失去了依据，富户兼并土地可以依照免税政策进行免税这就是这个时代的偷税漏税，那么国家收上来的就更少了。

    ??这样随着国家发展早晚有一天会国库空虚，但是各个地主反而富得流油，那个时候中央政权无力约束不乱才怪。

    ??李显倒是没想那么长远，就最近来看，国库不富裕，那就想办法富余啊，只是税制不好动，涉及到方方面面这方面就不是李显擅长的了。

    ??李显想了想，总结了一下自己脑子里比较适合唐朝的税制，最主要的一条就是商人收税，但是收多少这个李显心里没底，他也没在户部干过，也不了解现在的收入行情啊，还有就是房屋交易，上税，而现在盐铁茶酒是国家专卖的，连年遭灾国库还没有空的养耗子都是在这里来的。

    ??李显一条一条的列出来之后，其中商人收税比较复杂，因为商人做什么的都有，哦，还有关税，从丝绸之路过来的舶来品一般卖价都很高，这个税一定要卡。

    ??由此延伸，李显甚至想到了，等税收上来了国家有钱了可以开始修路，然后修路就可以跟有牛车马车各种车的人家征收养路税或者说是过路费，这也是不小的开支呐。

    ??唯一比较遗憾的就是阶梯式的个人所得税在这个年代不太适合，只能丢出去。李显改了半天，最后觉得其实……茶和酒是可以开放的，不仅仅是国家买卖，反正商人都收税了，你们卖去吧，卖的越多收的税越多啊。

    ??然后就是税收也不能一成不变，根据财政支出变化才是最重要的。写到这里除了对商人的利益损害比较大以外别的倒没什么，李显想了想还是犹豫着写下了，按照户籍收税也就是说不管这个户籍里主人和附庸是多少怎么样的，都按照人数收税，其实这个就是在打击豪门，防止偷税漏税了。